马伯庸的作品，一向很擅长从大历史中寻找小切口。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

骄奢淫逸，是大多数人的批判视角。

“妃子笑”背后的的血腥代价与过程探讨，却成了《长安的荔枝》的绝佳切入。

贵妃轻飘飘一句想吃荔枝，便成了底层社畜的生死劫。

底层社畜，一定是具体的某个人，或某群人，而不是一个虚空的代指。

李善德（雷佳音 饰）就是那个倒霉蛋。

唐朝的物流困境与官场逻辑，是导致李善德身处绝境的直接原因。

一道圣命下来，明眼人一看，都知道是烫手山芋。

为圣人寻宝，本该是很多人会上赶着的肥差。

但这道敕牒，却不知道过了有多少手。

从尚食局到太府寺，从太府寺到宫市史，从宫市史到岭南朝集使，从岭南朝集使到司农寺，传来传去，最后被硬塞到了上林署。

那是一道敕牒吗？

那是一个锅。

一个“锅”的传递，迅速铺展了盛唐官场的普遍风气。

权利链条的传导，恰如推倒的多米诺骨牌。

链条上，人人知道这是不可能完成的任务，但没有一个人，敢站出来，质疑半句。

只一句“圣人口含天宪”，就麻痹了基本的是非底线。